包玉刚故居是海外“宁波帮”的杰出代表包兆龙、包玉刚父子两代人居住的地方，坐落在镇海庄市钟包村后新屋。它是清代传统砖木结构建筑，为五间二弄、二楼二底、二明轩二明堂，占地约500平方米，是典型的江南民宅。

　　包氏故居建于清代嘉庆初年，是由宋名臣龙图阁大学士包拯第二十代嫡孙包奎祉创建。包奎祉原以贩卖绫绸为生，有一次道经台州，宿店，于第二天取行李赶路，在途中发现该行李并非己物，拆开一看，内有汇票五千两、纹银二百两，于是返店寻失主不遇，就在壁上留言。第二年失主寻到包家，以二百两银酬谢，包奎祉谢绝不收，失主闽商感其情与义，遂邀包到闽，帮其经营木业。十年后包发迹，于是在家乡盖起了这幢“后新屋”。

　　清光绪年间，包氏先祖经营鞋业得法，积累了一些资金后，对后新屋进行一次大修，并把祖堂树名为“履安堂”，以示鞋业发达为安。

　　这幢大屋是包兆龙、包玉刚父子出生之地。包玉刚的青少年时期是在这里度过的，他20岁，也是在这幢大屋里结的婚，因此他对故居怀有深厚的感情。抗战胜利后，包氏家族已先后离乡，包母将其住房委托支家英老师看管。解放后，因其是工商业者，房屋以保留，因看管得当，虽未经维修，但没有大的损坏，还保持原样。

　　1984年在邓小平的关心下，包氏家族成员准备回乡探亲。区、乡政府得知这一信息后，对包氏故居进行简单修缮。当年10月28日包氏兄妹到达庄市时，看到离别40多年的故乡和修缮一新的故居，内心非常激动，万分感谢党和政府。

　　1985年8月，镇海内政府得悉包玉刚又将回乡，便着手进行第二次维修。因“文革”中部分家具作“四旧”处理，为恢复室内陈设原貌，首先将包玉刚卧室的铜床换成七弯红木凉床，其兄包玉书原七弯嵌镶红木凉床，被人卖到嵊泗一家渔民家，经多方努力，又赎买了回来，放回原处。还将“履安堂”匾额从杂物中找寻出来，经过整修油漆，恢复了原样。10月，当包氏家族一行回到故居，看到故居的变化后非常感谢。这次整修是由庄市乡政府拨款，耗资3000多元。

　　第三次修缮是1989年10月，由区政府拨款进行大修，镇政府负责施工，耗资达40余万元。这次修缮有四方面：

　　（1）在包氏故居大门前，新建一个停车场，占地面积一亩左右，用水泥混凝土浇制，可停汽车20多辆，并在场地中央与四周建有绿化带。

　　（2）政府出资将原四家住户动员迁出，另行安置。

　　（3）房子大修，包括屋面翻修，楼上楼下地板更新，前后明堂的破损石板调换，楼上的包玉书和包玉刚的房间的家具，均按原样摆设，还新置了被服、衣橱、书画、枕头等物品，有很多东西是区侨办同志亲自缝制。祖堂上“履安堂”这块旧匾额，重新用洒金方法翻新，祖堂中间挂上国画，两边配上木制长联，上联：“龙盘虎踞峥嵘世界如履平地”，下联：“凤翔燕舞慈范懿德居安纳福”。楼下南首二正间陈列着邓小平等党和国家领导人接见包兆龙、包玉刚的照片以及包氏家族的照片、包氏家谱等，北首一间是各地送来祝贺的字画文物，还有一间是接待室。北边明轩间陈列着包玉刚起家的金安号、世丰号轮船模型，南边明轩陈列着中兴中学模型以及宁波大学、北京兆龙饭店等照片。包氏的厨房按照老式传统样子进行修复，此外，还建造了一套新款的卫生间。

　　（4）在履安堂面前的大明堂东边，塑立了包兆龙铜像，该铜像与真人一样大小，是由上海交通大学塑造的。大铜像后面，立汉白玉碑，上刻包兆龙小传。

　　1989年11月，包玉刚先生第六次回乡，也是最后一次。包氏家族一行20多人，专程从香港到故乡来，参加其先父铜像揭幕仪式。陪同前往的有省、市、镇各级领导人，20多辆车队缓缓驶入庄市镇包兆龙路时，有1000多名村民和学生夹道欢迎，到达故居门口的新建停车场，包先生看到故居外貌焕然一新，高兴地对区、镇领导说：“谢谢、谢谢。”一进故居大门到覆安堂，毕恭毕敬地向祖宗行了三个鞠躬礼，并合上双手拜上三拜后，默默地向先祖祈祷。随后，包玉刚转过身来走到铜像面前，为其先父铜像揭幕，包氏家族一行人列队向铜像祭拜、鞠躬。包玉刚先生满面笑容，再次向市、区、镇领导人表示诚挚的谢意。

作者：原镇海区庄市镇镇长